Cara Memutar Radio Gerindra

 

langsung aja bro ....

1. tentunya kita harus memiliki Jaringan Inteenet barus bisa buka link ini 
2. pada brouser anda klik link pada ukr nya : www.radiogerindra.com maka akan otoplay pada Komputer atau Handphone anda.
3. tinggal pasang handset atau speaker radio gerindra siap untuk di dengarkan

Selamat Menikmati Radio Gerindra , ikuti terus Perkembangan Gerindra Hanya di Radio Gerindra dan Sosial Media . trima kasih . Gerindra Menang , Pastinya Prabowo Presiden Kita.

Read More

Umur Gambir Di Pakpak Barat 30-35 Tahun

Pak Pak Bharat merupakan Petani Gambir terbesar di Smatera Utara setelah Padang . gambir di Pakpak barat berasal dairi Kabupaten Dairi dan dikembangkan di daerah Stellu tali Urang Jehe Kabupaten Pakpak bharat. namun sekarang didairi telah meninggalkan Gambir oleh tanaman Kopi , dikarenaken Kopi lebih unggul dan Prosesnya lebih sederhana ketimbang Gambir. Penghasil gambir terbesar di pakpak Bharat adalah Sitellu tali Urang Jehe , Umur Tanaman Gambir Di Pakpak Bharat masih tergolong Muda , Ibu saya M. Sitorus  Dilaikan merupakan Orang Pertama Penanam Gambir di Pakpak Bharat dikarenakan Kami berasal Dari Dairi . maka Ibu saya melestarikan Tanaman Gambir di Laikan , Tanjung Mulia Pakpak Bharat ,  Hingga Sekarang dia merupakan Salah seorang Penyalur Gambir hingga kebeberapa Kota di Indonesia , maka diperkirakan Umur Gambir di Pakpak Bharat Masih Seumuran Saya sekitar 30 tahun . Petani Gambir Banyak terdapat

didaerah Desa Tanjung Mulia . Pengolahan gambir bukanlah pekerjaan yang mudah , dikarenakan cara pengolahan yang masih Tradisional. Gambir Pakpak bharat dibuat menjadi empat bagian , 

1. Koloan , biaanya Gambir Kiloan diolah dengan cara yang berbeda , agar timbangannya Berat , pada umumnya Gambir   

    Kiloan untuk di Export ke Luar negeri khususnya Negara India , merupakan Penampung Besar Oertama Gambir Dunia.

2. Gambir Biji, Gambir Biji Biaanya untuk Lokal , digunakan untuk pemakan Sirih dikarenakan Gambir Biji lebih RIngan  

    dan Lembut ketimbang Gambir Kilo .

3. Gambir Bubur , gambir bubur Merupakan Gambir dalam Tahapan Olah Pertama , dimana Gambir terebut belum dijadikan 

    dalam bentuk jadi/Hasil Cetak .

4. Gambir Daun . Biasanya Para petani tidak semua di olah oleh Petani Gambir , banyak juga Daun gambir langsung dijual 

     setelah dipetik kepada Tengkulak , kemudian mereka mengolahnya sendiri. 

di Daerah Sitellu Tali Urang Jehe , mampu memproduksi gambir hingga puluhan Ton Perminggunya , namun sangat disayangkan karena Parosesi Perdagangan gambir tersebut diadakan di Sidikalang , pada dasarnya harga gambir tersebut tidak setabil , inilah yang membuat Petani Gambir banyak Beralih Propesi disana ,  

Uncaria gambir (Hunter.) Roxb. Di Pakpak Bharat tanaman ini mulai digalakkan sebagai salah satu komoditas unggulan daerah. Ekstrak Gambir bernilai export yang harganya cukup menjanjikan bagi petani Pakpak Bharat, dengan harga yang setiap tahun bertambah mahal. Gambir merupakan komoditas ekspor Indonesia dari sub- sektor perkebunan yang masih diusahakan secara tradisional. Pangsa pasar internasional gambir Indonesia antara lain Singapura, Pakistan, India, Bangladesh, Taiwan, Korea Selatan, Jepang dan beberapa negara Eropa

KHASIAT DAN MANFAAT GAMBIR 

Apa sebenarnya manfaat gambir ? Gambir yang sebenarnya merupakan ekstrak daun dan ranting tanaman gambir- memiliki khasiat yang sangat banyak. Manfaat gambir digunakan mulai untuk kesehatan, kecantikan dan kosmestik serta sebagai bahan baku industri seperti pewarna tekstil, biopestisida dan pengawet.
Ekstrak Gambir Hasil Pertanian Pakpak Bharat Untuk Kesehatan dan Pangan Gambir yang sebenarnya merupakan ekstrak daun dan ranting tanaman gambir- memiliki khasiat yang sangat baik untuk kesehatan dengan kandungan kimia utama katekin yang berfungsi sebagai antioksidan. Untuk bidang kesehatan, khasiat Gambir adalah sebagai Astringen dan hemostatik. Menurut, Penelitian Zulfadli, 1989. Farmasi, FMIPA UNAND. Telah dilakukan uji mikrobiologi ekstrak
daun dan ranting Gambir terhadap beberapa bakteri penyebab diare secara in vitro. Dari hasil penelitian tersebut,
ternyata ekstrak daun dan ranting Gambir dapat menghambat pertumbuhan bakteri penyebab diare. Getah gambir juga diduga dapat digunakan untuk terapi maag. Sekarang sudah banyak pengolahan dari gambir yang dijadikan minuman fungsional, dengan tidak mengurangi kandungan antioksidannya, dari ekstrak gambir dapat dibuat menjadi tablet effervescent ataupun minuman “ready-to-drink”.Dalam bidang pangan, banyak sekali penelitian kearah sana, dengan memanfaatkan nilai fungsional gambir yang sangat bermanfaat bagi kesehatan, maka akan menghasilkan suatu kombinasi dari segi pangan atau minuman yang menyegarkan dan minuman kesehatan. Ekstrak gambir (dengan kandungan utama katekin) yang telah distandarisasi dapat diformulasi menjadi bentuk sediaan farmasi tertentu yang dapat mengeliminasi hal-hal yang tidak disukai dari sifat ekstrak tersebut, misalnya rasanya yang pahit, atau sifatnya yang sukar larut dalam air.
Selain itu gambir sering digunakan sebagai bahan campuran ramuan-ramuan obat tradisional. Di Pakpak Bharat gambir
menjadi andalan obat sakit perut (diare) cukup dengan melarutkan ekstrak getah gambir dengan air panas dan kemudian langsung diminum. Gambir juga digunakan sebagai campuran makanan untuk menyirih (gatap). Diketahui, gambir merangsang keluarnya getah empedu sehingga membantu kelancaran proses di perut dan usus. Fungsi lain adalah sebagai campuran obat, seperti sebagai luka bakar, obat sakit kepala, obat diare, obat disentri, obat kumur-kumur, obat sariawan, serta obat sakit kulit (penayamak kulit). Untuk Kecantikan Gambir juga bisa digunakan sebagai perawatan kecantikan.
Diantaranya dapat membantu mengurangi noda-noda bekas jerawat di wajah dengan digunakan sebagai masker. Larutkan
ekstrak getah gambir ke dalam air hangat sedikit, sehingga gambir menjadi mengental kemudian oleskan ke wajah dengan
bekas-bekas jerawat secara merata. Ini akan membuat kulit terasa lebih halus dan bersih. Untuk Bahan Industri Manfaat lain dari ekstrak gambir digunakan untuk bahan indistri. Hal ini menjadi dasar mengapa gambir laku di pasaran dan bernilai ekspor. Dalam bidang industri gambir digunkan sebagai bahan baku dalam membuat pengawet, pewarna tekstil dan pertanian. Untuk Pengawet Herbal Yang Aman Semakin meningkat penggunaan bahan pengawet sintetis makanan yang dapat menimbulkan masalah kesehatan mendorong banyak pihak untuk mencari bahan pengawet alternatif. Salah satu bahan alami yang diharapkan sebagai pengawet alternatif potensial adalah daun gambir. Tim mahasiswa Departemen Biokimia Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam (FMIPA) Institut Pertanian Bogor menemukan manfaat tanaman gambir sebagai pengawet alami tahu. Mereka meneliti uji efektivitas katekin dari daun gambir (Uncaria gambir Hunter Roxb) sebagai bahan alternatif pengawet tahu di Kabupaten Bogor. Aaplikasi pengawetan tahu dengan daun gambir secara sederhana dapat dilakukan dengan merebus 10 lembar daun gambir dengan satu liter air hingga volumenya menjadi setengahnya, dan air rebusan dapat digunakan untuk perendaman tahu. Untuk Pestisida Nabati (Biopestisida)
Ekstrak daun gambir pun dapat berfungsi sebagai biopestisida yang mampu mengendalikan patogen Fusarium sp, penyebab penyakit bercak daun tanaman klausena. Bukti empiris dan bukti ilmiah tersebut merupakan petunjuk bahwa daun gambir mengandung komponen bioaktif yang berperan sebagai antimikrob, sehingga bisa digunakan untuk keperluan pengawet dan obat-obatan tanaman pertanian (pestisida nabati). Gambir Untuk Pewarna Gambir juga digunakan sebagai bahan baku industri tekstil dan batik, yaitu sebagai bahan pewarna yang tahan terhadap cahaya matahari. Saat ini katekin gambir sedang dicoba untuk dijadikan bahan perekat industri kayu lapis atau papan partikel. Produk gambir ini memang masih harus bersaing dengan sumber perekat kayu lainnya seperti kulit kayu Acacia mearusii, kayu Schinopsis balansa, serta kulit polong Caesalpinia spinosa yang dihasilkan di negara lain.

Read More

Demo Ricuh Di Subulussalam

Subulussalam 03 November 2013 , Ratusan massa yang berunjuk di kantor Panitia pengawas pemilihan (Panwaslu) Kota Subulussalam , Jum'at (1/11/2013) petang melanjutkan aksinya ke kantor Dinas kependudukan dan pencatatan sipil (Disdukpencapil) setempat.
Aksi massa pendukung dari dua pasangan calon Wali Kota/Wakil Wali Kota Subulussalam yakni Affan Alfian/Pianti Mala (AMAL) dan Asmauddin/Salihin Berutu (ASLI) meminta pertanggungjawaban kadisdukpencapil Kabbun Bancin terkait DPT Kecamatan Penanggalan yang hilang serta  ratusan KTP bermasalah. Aksi massa terus berlanjut hingga pukul 17.20 WIB. Massa bahkan memaki kadidukppencapil. Namun koordinator aksi meredakan. Kadisduk pencapil Kabbun Bancin bersedia keluar ruangannya untuk menemui pendemo. Namun saat berbicara, sang kadis justru dicaci maki pendemo dengan perkataan yang cukup pedas.

Kadisdukpencapil menyatakan terkait ratusan KTP bermasalah sudah ditangani pihak berwajib. Namun massa tetap memaksa pertanggungjawaban sang kadis. Bahkan suara massa terus terdengar. Ada pula suara perempuan yang mengancam akan memasuki kantor catatan sipil jika tidak ada respon dari instansi tersebut.
Bebera saat kemudian empat perwakilan pendemo diterima di ruang kadis dengan didampingi kasatintel polres Aceh Singkil untuk bernegosiasi. Pendemo menuntut kadis membuat surat pernyataan tertulis di atas meterai 6000 bahwa dia bersalah. Namun kadis menolak.
Akibatnya situasi demo makin memanas .

Read More

5 kecamatan berdemo di Kantor KIP Subulussalam

Subulussalam Sabtu 2 November 2013 Massa dalam jumlah banyak menggelar aksi demonstrasi kantor Panitia pengawas pemilihan (Panwaslu) Kota Subulussalam, Jum'at (1/11/2013) Massa merupakan dari pihak Pasangan  Affan Alfian/Pianti Mala (AMAL) dan Asmauddin/Salihin Berutu (ASLI)   menuntut pihak panwaslu menindaklanjuti segala kecurangan pilkada Subulussalam yang telah dilaporkan beberapa hari yang lalu.
Aksi Demodimulai sekitar pukul 14.00 WIB dan sampai ke kantor panwaslu yang berlokasi di jalan Teuku Umar persis disamping Bank Rakyat Indonesia (BRI) unit Subulussalam , tidak lama berselang 20 menit . Aksi tersebut dijaga ketat aparat kepolisian bergabung denagn  TNI dibawah komando Kapolres Aceh Singkil AKBP Anang Triarsono,SIK dan Dandim 0109 Aceh Singkil Letkol Inf.Puguh Binawanto. Hingga berita diterbtkan massa belum juga bubar dari kerumunan massa . 

Read More

Mejan Pakpak dan Keunikannya

Mejan Merupakan , Peninggalan Pakpak Jaman dulu kala. mejan meiliki banyak

Dalam wisata liputan Gobatak bersama Yetty Aritonang dalam program Visit Huta 2012 di daerah Pakpak Bharat berhasil melihat salah satu Mejan peninggalan suku Pakpak. Lokasi Mejan tersebut tidak jauh dari tempat wisata andalan Pakpak Bharat, Air Terjun Lae Mbilulu di desa Prongil Kecamatan Tinada.

Kebetulan jalan menuju air terjun Lae Mbilulu masih satu jalur ruas jalan, jadi klop perjalanan wisata kami [visit huta] terwakili dengan wisata andalan yang ditawarkan oleh daerah yang bertetangga dekat dengan Sidikalang, Kabupaten Dairi.

Namun sayang sekali, perjalan menelusuri keunikan alam, seni dan wisata tanah Pakpak pada April 2012 lalu sedikit mengecewakan. Seandainya warga tidak menemani team Gobatak menuju tempat Mejan saat itu, pasti Mejan yang disebut penuh mistik itu tidak akan pernah kami kunjungi. Papan nama atau tanda tidak ada terpampang sama sekali disepenjang jalan. Nyaris tidak kelihatan, rumput ilalang tumbuh subur memanjang menutupi bangunan kecil (Mejan) berpagar besi ditepi jalan.

Dituturkan oleh Ernis Sinamo (65) kepada Gobatak, memang tempat ini sudah jarang dikunjungi. Dulunya patung-patung disini masih lengkap. Ada patung kuda dan gajah yang ditunggangi patung manusia laki-laki dan perempuan serta sejumlah wadah tempat penyipanan abu. Siapa saja datang ke desa kami bermaksud jahat Mejan ini akan mengeluarkan tanda-tanda berupa suara dan tanda fisik lainnya seperti asap untuk menghalangi niat-niat jahat para pendatang, kata salah seorang cucu pewaris Mejan tersebut.

Jenis Mejan Pakpak .

1. 

Mejan Marga Cibro

Mejan Marga Maha

Mejan Marga Solin Tumba

Read More

ADAT PERKAWINAN SUKU PAKPAK

Upacara Perkawinan 

Perkawinan yang ideal atau yang diharaokan bagi orang pakpak adalah kawin dengan putri puhun yang disebut muat impalnya atau istilah lain disebut menongketti.Menongketty artinya menyokong atau meneruskan kedudukan si ibu dalam keluarga marga laki-laki.

Bilamana seorang laki-laki kawin diluar impal maka,disebut Mungkah uruk.Artinya dia kawin di luar marga ibunya,Khususnya tidak kawin dengan anak perempuan saudara laki-laki ibunya.Pada waktu dulu ada beberapa alasan kenapa seorang laki-laki memungkah uruk,misalnya

1.Karena putri pamann ya tidak ada atau belum siap kawin dari segi usianya

2.Karena hubungan keluarganya dengan pihak pamannya kurang baik keturunan maupun kehidupan sosial ekonomi .

Bilamana perkawinan mungkah uruk terjadi maka si laki-laki(calon pengantin)beserta orangtuanya harus terlebih dahulu meminta izin puhunnya(pamannya).Dengan cara memberi makan dan memberikan oles yang disebut dengan menaruhkan oles atau menaruhkan emas pilihan.Sebaliknya juga bilamana si wanita(putri pamannya)duluan menikah maka dia juga wajib permisi kepada impalnya,tanpa harus menydiakan seperti yang dilakukan laki-laki.Hal lain yang tidak bisa saling menikah adalah antara saudara sepupu yang ibunya bersaudara dan karena perjanjian.Misalnya dua orang individu yang bermarga padang dengan bancin tidak bisa saling kawin karena ibunya bersaudara kandung.Contoh perjanjian: misalnya di simsim antara marga manik dengan munte ,Bancin dengan tumangger,Laki-laki marga berutu dengan perempuan bermarga munte . Sebab marga Munte adalah berru mbelen marga berutu.

BENTUK PERKAWINAN PAKPAK

1.Sitari-tari(Merbayo atau sinima-anima)

Zaman dahulu perkawinan ini diiringi dengan alat musik tradisional.Ada beberapa tahapan yang harus dilalui sebelum upacara merbayo ddilaksanakan antara lain:

A.-  Mengirit/mengindangi(meminang)

B.-  Mersiberen tanda burju(tukar cincin)

C.-  Mengkata utang (menentukan Mas kawin)

D.-  Merbayo (pesta perkawinan)

E. -Balik ulbas

a.       Sohom-sohom

b.      .Menama

c.       Mengrampas

d.      Mencukung

e.       Mengeke

f.       Mengalih

1 MANGGIRIT/MENGINDANGI

Menggirit(meminang) berasal kata ririt,artinya seorang pemuda dan kerabatnya terlebih dahulu meniliti seorang gadis yang mau dinikahi Mengindangi berasal dari kata indang yang artinya di saksikan atau dilihat secara langsung bagaimana watak,atau kepribadian atau sifat2 si gadis.Hal2 seperti inilah yangb sering dsilakukan mereka selama menggirit.

2 MERSIBEREN TANDA BURJU

Dalam tahap ini peranan pihak ketiga tetap penting.dari pihak sigadis sebagai saksinya adalah bibinyasedangkan dari pihak laki laki adalah sini nana(satu marga).Pada saat pertukaran cincin dilakukan petukaran barang(cincin,kain dan lain2) kadang2 diakhiri dengan membuat ikrar atau janji yang disebut merbulaban.

Kemudian salah satu pengetuai(saksi) mengucapkan kata2;kongpe uratni buluh,kongen deng urat ni teladan,kong pe katani hukum kongen deng kata ni padan Artinya walaupun hokum memiliki kekuatan namun lebih kuat lagi perjanjian.

3 MENGLOLO/MENGKATA UTANG.

Tahapan berikutnya adalah menglolo/mengkata utang(menentukan mas kawin.Tim yang datang untuk menglolo atau mengkata utang yang berangkat terlebih dahulu orang tua sicalon pengantin perempuan mengundang keluarga dekat untuk menyampaikan akan datangnya tim pengkata utang dari calon pengantin laki2.mereka yang berkumpul terdiri dari berru mbelen,sinina dan para perkaing(yang berhak menerima mas kawin) dan menjelaskan kepada kerabatnya apa2 yang perlu dimintakan sebagai mas kawin.pada saat itu juga ditunjuk seorang juru bicara persinabul daripihak perempuan dan sebagai tanda

Keseriiusan kepadanya diberikanberas dan seekor ayam.yang ditunjuk biasanya adalah dari kerabat semarganya yang paham akan adat. Ada dua hal yang diperlukan seorang persinabul pihak calon pengantin laki2 sebelum berangkat kerumah orang tua sigadis antara lain:

  A . Menanyakan kepada orang tua calon pengantin laki2,2 yang akan diberikan sebagai mas kawin.Biasa mas kawin dalam etnis pakpak yaitu Emas dan perak(borgot, ,siceger, ari , tali abak dan benda2 perhiasan lainnya.alat music (gerantung) tanah/kebun sawah dan alat2 produktif,hewan,misalnya(kerbau,lembu)

B . Mencari tahu mengenai keberadaan keluarga si gadis didalam masyarakat namun yang tidak kalah pentingnya adalah untuk memperkirakan siapa kira2 yang akan menjadi persinabul dari pihak peempuan,hal ini penting untuk mencari strategi dalam melakukan pendekatan secara kekeluargaan dan untuk menghindari ketidaksesuaian dalam proses mengkata utang.

Mas kawin yang telah disediakan pihak laki2 untuk disampaikan oleh persnabul kepada pihak orang tua si gadis sudah direncanakan atau disediakan.selanjutnya pembicaraan dilanjutkan secara lebih rinci dan teknis tantang hak dan kewajiban masinng2 pihak

Ada dua hal yang harus dibicarakan oleh kedua pihak antara lain:Menyangkut mas kawin,hari pelaksanaan dan masalah2 teknis lainnya.

 Tentang mas kawin yang harus diputuskan adalah sebagai berikut:

1.   Takal unjuken atau upah kesukuten.jenis nilai dan jumlahnya tergantung  

     kesepakatan.Jenisnya antara lain sejumlah uang,emas(simpihir-pihir)kebun,sawah  

                        dan baranng2 brharga lainnya.

2.   Upah turang diserhkan kepada saudara laki2 dari ayah sicalon penggantin  

     perempuan.jenisnya dapat berupa uang,emas,kain.

3.   Togoh-togoh diserahkan kepada saudari dari ayah nomor dua.togoh2 artinya yang

     memberikan makan sang pengantin ketika masih tinggal dirumah keluarga

4.   Pertadoen disserahkan kepada saudara laki2 dari ayah nomor tigajenisnya uang

5.   Penampati diserahkan kepada saudara ayah satu kakek,jenisnya uang dan oles

     satu helai

6.   Persinabuli disserahkan kepada pemerre .jenisnya uang dan oles satu helai.

7.   Upah puhun diserahkan kepada sauara laki2 dari ibu sicalon pengantin.jumlahnya

    sama dengan upah turang.

8.   Upah empung,jumlahnya setengan dari upah turang

9.   Penelangkeen mbelen,diserahkan kepada saudara perempuan kakek/ayah

     sigadis.penelangken ini disebut jiga takal pegu Telangke mangemolih,diserahkan  

     kpd saudara perempuan ayah dari sigadis paling ungsu.

10.Upah mandedah diserahkan kpda saudara perempuan dari ayah sigadis paling bungsu.ini disering disebut juga ekur pegu.

11.  peroles, jumlahnya didasarkan kepada kesepakatan bersama.

Setelah selesai acara penentuan mas kawin, maka dilakukuan mengikat kesepakatan tentang mas kawin,baru ditentukan waktu pelaksanaan upacara mengkias pudun(hari tersebut diyakini dan melambangkan hari yang baek untuk hari kemakmuran.

Sebagai akhir dari pembiraan maka semua hutang yang telah diputuskan diikat dengan suatu symbol yg disebut pengkancing,yang merupakan pemberian uang secara langsung dari parsinabul pihak calon pengantin laki2 kepada persinabul pihak kerabat calon pengantin perempuan

4. MUAT NAKAN PERADUPEN

Muat nakan peradupen ini dilakukan setelah diketahui hak dan kewajiban yang harus dipenuhi oleh kerabat calon pengantin laki2,setelah pelaksanaan mengkata utang.caranya dengann mengundang kierabat dekat khususnya kelompok perempuan untuk berkumpul untuk melakukan peundingan.

Kegiatan ini dipimpin oleh sorang persinabul yang ditunjuk oleh sukut.setelah acara makan bersama selesai maka juru bicara akan memimpin dengan memberitahukan tujuan undangan tersebut,yakni telah ada kesepakatan antara kerabat calon pengantin perempuan dan kerabat calon laki2 saat mengkata utang.

5.TANGIS BERU SIJAHE

Sehari setelah delegasi pihak laki2 pulang,Maka ibu sang2 calon pengantin memberikan makanan kepada anak gadisnya secara khusus dengan memotong seekor ayam. Makanan ini disebut nakan panjalan atau nakan pangendotangis. Nakan panjalon artinya mas kawin dari calon menantu laki-lakinya telah diterima, kiranya gadis menerima keputusan tersebut dengan rela dan sengan hati.

Pada waktu menyerahkan makanan tersebut ibu si gadis berkata :

“ enmo beru kubereken komengan, imo nakan penjalon, enggoh kujalo kami tokormu, bai kalak simerkeleng ate bamu, asa mangan mono kono”. (inilah putriku kuberikan kamu makan, sebagai bukti bahwa kami talah menerima mas kawinmu dari orang yang mencintaimu, untuk itu makanlah).

Pada saat menyerahkan makanan tersebut si ibu langsung menangis dengan syair : ternyata inilah makanan perpisahan, ibu berikan kepada anakku, tertawalah putriku ini ibumu, lebih baik rupanya ibu orang lain yang kamu bantu, sehingga kamu menerima pinangan orang lain.

UPACARA MERBAYO

I.                   HAK DAN KEWAJIBAN KERABAT PENGANTIN

Kewajiban pihak kerabat pengantin perempuan disebut penjukuti. Jenis dan kelengkapannya ditentukan oleh jenis jumlah uang yang diterima dari pihak kerabat laki-laki. Bilamana uang disertai emas, maka wajib diserahkan ternak yang berkaki empat seperti kambing dan kerbau.

II. JALANNYA UPACARA

Pada umumnya upacara merbayu dilaksanakan dirumah atau di kediaman orang tua calon pengantin perempuan dan itulah yang ideal menurut adat pakpak.

Setelah tiba hari yang ditentukan, para kerabat laki-laki berangkat ke rumah pengantin perempuan. Setiba di halaman, piahk penganti pereempuan berdiri di depan pintu, dari pengantin perermpuan berdiri paling depan sambil menjunjung pinggan berisi beras yang dialas dengan sumpit kemudian parsinabul dari pihak pengantin perempuan memandu acara dihalaman menjelang memesuki rumah orang tua pengantin perempuan.

Selanjutnya, pihak beru pengatin laki-laki menyerahkan oleh-oleh yaitu makanan yang disebut nakan luah.

Kemudian pihak pengantin perempuan menyerahkan makanan ringan berupa pinahpah, tepung beras atau nditak, piasang dan tebu. Acara ini disebut merdohom.

Setelah itu dilakukanlah bagi yang beragama islam pemberkatan akad nikah sebelum acara makan bersama dan acara adat dilaksanakan. Selanjutnya membicarakan mas kawin. Pertama diselesaikan dalah mas kawin untuk sukkut selanjutnya kepada pihak-pihak lain seperti disebut terdhulu. Sebelum menerima mas kawin orang tua pengantin laki-laki telah menyediakan minuman yang diramu didalam cawan yang terdiri dari air beras dan asam jeruk nipis. Kemudian diminumkan beserta keluarga dekat sambil berkata “ minumlah kiranya sembuhlah segala yang sakit, sakit hati, sakit mendenyut. Selanjutnya sebelum menerima mas kawin secara bergilir semua pihak pengantin perempuan terlebih dahulu menyerahkan adatnya yang disebut penjukuti ( hewan ternak, beras, kembal, tikar, sumpit, ditak, pinahpah, lemang, tebu, dan pisang.

Hal biasa yang dilakukan orang tua pengantin perempuan sebelum menerima mas kawin adalah dengan menganjukan permintaan khusus ibu pengentin perempuan yang di sebut dengan gedo-gedo. Biasanya gedo-gedo ini berupa emas dan berapa besarnya tergantung kepada pihak orang tua laki-laki dan proses tawar-menawar. Pada saat menerima mas kawin, si ibu pengantin perempuan berdiri sambil mengucapkan kata-kata : “ enmo tuhu enggo kujalo tokor berungku, asa ndates moberita kelangku deket berungku, meranak merberu beak gabe, ncayur tua” ( inilah sudah kuterima mas kawin putriku kiranya makin dikenal masyarakatlah kabar menantu dan putriku lahirlah anak laki-laki dan perempuan, terpandang dan berumur panjang). 

PEMBAGIAN SULANG DALAM UPACARA PERKAWINAN

Pada masyarakat pakpak bagian-bagian daging hewan yang di potong-potoang pada saat pesta merupakan symbol dari hubungan seseorang terhadap orang yang melakukan pesta, bagian-bagian hewan ini disebut sendihi, sedangkan keseluruhan bagian-bagian itu disebut dengan ndiadepen.

Dalam kata kerja, sulang disebut menulangi, yang artinya memberi makan seseorang dengan menggukan tangan atau menyuapi.

Pemberian sulang kepada seseorang biasanya didasarkan kepada peran apa yang dilakukan, contoh sulang pemusik diberikan kaki depan dari hewan yang di potong atau penagkih-nagkih, sulang perkebas atau pelayan, untuk penontonpun tetap ada sedangkan untuk khalayak ramai cukup dengan mekan bersama.

Besar kecilnya hewan yang dipotong pada saat pesta menggambarkan besar kecilnya pesta itu sendiri. Jenis hewan yang sering disembelih dalam pesta yaitu siempat nehe ( kerbau, kambing dan lembu) dan sidua nehe ( ayam ).

Dalam upacara perkawianan hewan yang disembelih disuguhkan dalam dua bentuk yaitu : nakan penjalon dan selempoh panas. Nakan penjalon disediakan oleh pihak perempuan, sedang selempoh panas oleh pihak pengantin laki-laki.

RAMAH,MENARUH DAN BALIK ULBAS

1. RAMAH ATAU MENARUH

Setelah selesai pesta,maka pada malam harinya dilakukan tahapan yang disebut menaruh/ramah.menaruh artinya mengantarkan pengantin kepelaminannya.kemudian ramah artinya mengantarkan pengantin ada suasana yang gembira bagi pihak pengantar,sementara pengantin ada perasaan malu

2. BALIK ULBAS

Terjemahan langsung balik ulbas berarti kembali menapak jejak.kata ulbas sering di diistilahkan untuk jejak hewan buruan.jadi pengertian balik ulbas ini digambarkan kepada laki2 sebagai pemburu pada upacara perkawinan sinima2,pengantin setelah pesta usai,tinggal dirumah orang tua perempuan selama dua hingga empat hari,selama itu pulalah pengantin laki2 menikmati suasana berbulan madu.proses inilah yang dimaksud balik ulbas,

Selain itu bila mana pada saat pesta masih ada kewajiban orang tua laki-laki untuk dibayar pada saat balilk ulbas maka hal itu juga harus di bawa.

Read More